Port_Gentil Gabon

Comme je vous l'avez dit plus loin; ma belle amie Bessora vient de faire paraître son dernier roman intitulé :« Cueillez-moi jolis Messieurs... ».



De son vrai nom Rosie Parks, Bessora partage sa vie entre Limoges et Zanzibar, où elle n'est pas née.
Elle est la mère de quatre enfants, cinq romans, deux nouvelles, six fictions radiophoniques, cinq ateliers d'écriture, mais pas le moindre scénario porté à l'écran.

Bessora vient d'accoucher – sans péridurale, pour cause de fâcherie avec l'anesthésiste – de Claire et Juliette, chez Gallimard (chambre noire).
À peine baptisées selon le rite apostolique arménien du Genou, les jumelles s'apprêtent déjà à partir pour un long... long périple entre Lausanne et Tombouctou. Mais vous pouvez toujours leur rendre visite dans « Cueillez-moi jolis Messieurs... »

Cueillez-moi jolis Messieurs... ou l'optimisme béat face à la misanthropie éclairée ?

Claire cultive un optimisme extasié, alors qu'elle a été abandonnée par son mari, puis trahie par l'homme qui devait lui redonner goût à la vie : il lui a transmis le virus du sida... Ces déconvenues successives ne la guérissent pas de ses euphories : elle reste outrageusement charitable, allant jusqu'à héberger Juliette, un insupportable écrivain, hypocondriaque de surcroît, et ouvertement misanthrope. Ces deux femmes que tout oppose vivent ensemble, en parfaite disharmonie, dans une mésentente explicite, et explosive.
Bien que philanthrope militante, Claire tolère mal son divorce, et sa séropositivité. Juliette en revanche, est la marginale assumée. Elle est veuve ? Oui. Et alors ? Elle est fauchée ? C'est vrai, et après ? Claire rêve de sauver le monde, tandis que Juliette ne se préoccupe que de sa propre survie... au point d'entraîner sa meilleure ennemie dans des rassemblements clandestins d'exclus et d'assistantes sociales, dont elle espère retirer un HLM. Dans ces réunions, se fomente un ordre social nouveau.
Et s'agissant des hommes, leurs conceptions divergent... Quand Claire se frotte à eux, c'est pour le plus grand plaisir de ces messieurs. Mais quand les hommes se frottent à Juliette, c'est pour leur plus grand malheur...

Je vous présente un chef Zoulou !

Le royaume zoulou est né au début du XIXe siècle et sa constitution a provoqué un gigantesque bouleversement politique et ethnique connu sous le nom de Mfecane, le « bouleversement ou broyage ». À l'origine, les Zoulous ne constituaient qu'un petit clan parmi des centaines d'autres ; par rapport à leurs puissants voisins, les Mthethwa du roi Dingishwayo au sud-est et les Ndwandwe du roi Zwide au nord, leur puissance était négligeable.

Le nom « Zoulou », qui apparaît pour la première fois vers 1620 et signifie « ciel ou paradis », fut donné à un bébé au moment de sa naissance. Ses parents Malandela et Nozinja vivaient sur la colline de Mandawe à proximité de l'actuelle ville d'Eshowe. Devenue veuve, Nozinja abandonna le kraal familial et partit vers le nord accompagnée d'un serviteur nommé Mpungose. Ils s'établirent à la confluence de la White et de la Black Umfolozi où le jeune Zoulou grandit. Le temps de son mariage étant venu, il lui fallut rassembler la lobola, cette compensation en vaches donnée au père de la mariée pour la perte de sa fille et surtout du travail qu'elle accomplissait chez lui.

Ayant fondé un foyer, Zoulou fut l'ancêtre éponyme d'un nouveau clan. Il ignorait qu'il dominerait la région et le destin extraordinaire qui serait le sien.

Les mentalités européennes et américaines ont parfois tendance à considérer que les peuples africains ont une dispositions physique particulière pour la danse. Ils oublient trop souvent que cet art corporel, qui impose d'ailleurs à ceux qui souhaitent le pratiquer un entraînement, célèbre le culte des ancêtres. Il est également utilisé pour manifester la force des guerriers à l'approche du combat et, dans un cadre plus social, il permet d'exprimer des sentiments amoureux à l'égard d'une personne de sexe opposé ou d'extérioriser la joie après un heureux événement.